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036 齐义继母（第1页）

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齐义继母

这是关于一位母亲的故事。齐国有一位继母，前妇生一子，自己生一子。丈夫去世之前，嘱她善待前子，她满口答应了。两个孩子在路边玩，正巧有人相斗，有一人死在了路边。官兵来追捕时他们正好在旁边，便被抓起来审问。哥哥没有办法，只好承认是自己杀的，但弟弟也争着说是自己杀的。相持不下，便禀报于齐王。齐王认为不能两个都治罪，让相国问他们的母亲，两人的善恶和品行。母亲含泪说：可杀小儿子，因为大儿子是前妇生的。她曾答应丈夫照顾前妇之子。

刘向《列女传·节义传》：

齐义继母者，齐二子之母也。当宣王时，有人斗死于道者，吏讯之，被一创。二子兄弟立其傍。吏问之，兄曰：“我杀之。”弟曰：“非兄也，乃我杀之。”期年，吏不能决，言之于相，相不能决，言之于王。王曰：“今皆赦之，是纵有罪也。皆杀之，是诛无辜也。寡人度其母，能知子善恶。试问其母，听其所欲杀活。”相召其母问之曰：“母之子杀人，兄弟欲相代死，吏不能决，言之于王。王有仁惠，故问母何所欲杀活。”其母泣而对曰：“杀其少者。”相受其言，因而问之曰：“夫少子者，人之所爱也。今欲杀之，何也？”其母对曰：“少者，妾之子也。长者，前妻之子也。其父疾且死之时，属之于妾曰：‘善养视之。’妾曰：‘诺。’今既受人之托，许人以诺，岂可以忘人之托而不信其诺耶！且杀兄活弟，是以私爱废公义也；背言忘信，是欺死者也。夫言不约束，已诺不分，何以居于世哉！子虽痛乎，独谓行何！”泣下沾襟。相入言于王，王美其义，高其行，皆赦不杀，而尊其母，号曰义母。

古人称此为“义”。而更重要的是人与人的正常关系，是“情”，当然其中也包含着“诚”与“信”。在一般的情况下，许诺是一回事，可是在突发的非常事件中需要做出某种抉择时，很可能是另一回事。这位母亲之所以伟大，不仅是疼爱自己的骨肉，也怜及其他的亲人。所谓“故人不独亲其亲，不独子其子”，实际做起来并不容易。

嘉祥武梁祠画像石中的《齐义继母》图，画的是三人面对追吏，前母之子拿着匕首承认杀人，可是齐继母却指着后母之子（也就是她亲生的儿子），说是他杀了人。这不是“谦让”，而是对于生命的决定。人与人的关系就是如此复杂而微妙，正由于此，才塑造出了人间的文明。

齐义继母

上图：山东嘉祥县武梁祠东壁画像。原石画面分五层，本图在第二层。此为《金石索》木刻摹本。下图：此为嘉祥《齐义继母》图之拓本。原石残破严重，拓本已经修补，两图可相互参照。，，

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