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第三百二十五章 一劳永逸的主意（第1页）

最近一段时间的八斗府府城，开始了特别的一种“热闹”，大家相互见面，不管认识不认识，都会说一句：道友请留步！

只要过了中午，吃过午饭，不少不用工作的老老少少，还有各家店铺的掌柜东家之类的人，都会向同一个方向“流动”，府城中心大街的东拐角处：敬天棺材铺！

至于去不了“现场”的年轻人，也会焦急的等待着自家掌柜，赶紧回来叙述一下今日的内容；

而且不少年还会“请假”和“旷工”，就为了也去棺材铺过瘾一次

他们去棺材铺，不是为了买棺材，而是为了听书！那家棺材铺的掌柜的，不光自己做买卖卖东西，还经营了一间小茶寮；

仅仅过了几天，小茶寮已经变成了大茶庄，足足半条街的空地，都是茶寮的“地盘”，被占了门外空地的店铺，不光不生气，反而还提供伙计人手帮忙收茶钱；

这样的日子，过了半个月之后，甚至引起了府城内贵族体系的关注，不少大家族和大府邸，都派人在茶寮最好的位置，搭建了简单的“雅座”，就为了自家的“贵人们”也来及时“跟进”

最近蔡珅的日子，是十分忙碌而充实的！夜晚要修行，清晨依然要修行，上午还要做几口棺材备用，中午还要听“和尚念经”，下午就要开始说书；

说书，蔡珅其实没啥经验，仅仅是记忆里“单大师”还有“袁大师”的那些儿时回忆，好在这如意大世界也没有自己这样的“评书表演体系”，于是一下子就火了！

开始说书，蔡珅说的就是“封神演义”！

这可是老家那边的经典啊！又正好可以“宣传”一下自己的神道体系，同时也可以“推广”一些民俗

不光府城内的居民爱听，就连闻龙大师一样早就听入迷了！这封神演义中，蔡珅偶尔蹦出来的人物名字，跟自己经文传承中的某些大佛和菩萨，好像是相同的！

就这一点，闻龙大师已经认定，蔡珅说的这段“历史故事”，一定是神道中佛门的成型时期！于是更加虔诚和认真的听着，甚至还用玉简悄悄地记录着

只有一个人，看待蔡珅不是那种“知识渴求”的眼神，而是“勾引”！就是查大美女

在刚刚来到府城的那一天晚上，查美柔将自己“洗香香”然后光溜溜的面对蔡珅，要求这位有背景的“贵族”，帮助自己进行“复仇大业”，得到了蔡珅随手一指！

还以为自己这样“直接”能成功，没想到这位的一指，比先天高手还要厉害，自己都不知道怎么回事，就晕了过去；

醒的时候，已经在自己房间，棉被把自己裹得严严实实的，而且身上一点“成功”的迹象都没有

第一次怀疑自己的“魅力”的查大美女，照镜子独自黯然神伤了好久，直到蔡珅开始说书，并且开始大火的时候，每一个来听书喝茶的客人，只要是男的都会“色眯眯”的看着自己；

查大美女才重新开始有了“自信”！对于自己的失败，只能认为这位“贡先生”品味太高；自己还是要继续努力提升自身魅力

于是，每天在茶寮后面柜台，一边对着说书的蔡珅放电，一边收钱的美女查掌柜，也成了茶寮另一道美丽的风景线！让不少“夫妻二人”一起来喝茶听书的客人，不少开始“家庭纠纷”！

习惯的养生以及习俗的生成，都是潜移默化的！

自从蔡珅在茶寮说书卖茶，越来越多的人开始认可这种“越喝越精神”的饮品，比之喝酒后会晕、会吐、会撒酒疯来说，喝茶受到了众多百姓的喜爱；

而书中说的很多“古老传承”，也被当地的百姓开始接受，其实这些“习俗”都是蔡珅在说书中，自己加进去的！

很多时候评书情节中，并没有什么“满月酒”、“端午节”、“元宵节”、“中秋节”还有什么“婚丧嫁娶”等各种各样的“规矩”

但是就因为说书先生说了两句：“在当时已经传承了几千年”和“做人不能忘本”以后，这些规矩逐渐被人们“想起来”从而开始执行！

蔡珅作为“报答”，将炮竹这种东西的制作手法，亲手教给了自己的“房东”，贾彪贾东家，又将制香的手艺，教给了那位店小二，叫“小光子”的小伙子；

两种“快速消耗品”，在众多“民俗规矩”中，占有着极重要的位置，一时之间两家新的“作坊”应运而生，这在后来还发生了几起不大不小的“盗取配方”的大案

蔡珅的棺材铺，也被众人了解，知道这个听起来挺“吉祥”的上品，原来是干那个用的，好在本地人还没有这种所谓的“忌讳”，对棺材铺依然不在乎的坐在棺材旁喝茶听书。

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